Das Fest der Erinnerung an das Posaunenblasen

von Daniel Yahav


" Im siebten Monat, am ersten des Monats, soll ein Ruhetag für euch sein, ein Gedenken unter Hörnerschall, eine heilige Versammlung . ..." (3. Mose 23, 24)


Jedes der biblischen Feste hat eine prophetische Bedeutung für uns. Sie wurden als Schatten des Heilsplans für Gottes Volk und für die ganze Menschheit eingerichtet.
Jedes der Frühlingsfeste, Passah, das Fest der ungesäuerten Brote und das Fest der Wochen (Schawuot, Pfingsten), wurde bereits vor 2000 Jahren im Leben Jesu und bei der Geburt der Braut Jesu ganz spezifisch erfüllt.

Passah
In der Stunde, in der die Passahlämmer für das zeremonielle Mahl geschlachtet wurden, tat Jesus seinen letzten Atemzug am Kreuz.

"Und um die neunte Stunde ... schrie Jesus nochmals mit lauter Stimme und gab den Geist auf." (Matt 27: 46-50)


Wie in Ägypten das Blut des Lammes die Kinder Israel vor dem Engel des Todes gerettet hat, so hat das Blut Jesu, des Lammes Gottes, die Macht der Sünde und des Todes überwunden.

"... Denn unser Passahlamm ist ja für uns geschlachtet worden: Christus ." (1 Kor 5: 7b)

Ungesäuertes Brot
Am Morgen des Festes der ungesäuerten Brote, während der Priester als Zeichen der ersten Früchte der Ernte die Garben vor dem Herrn schwenkte, wurde Jesus als erste Frucht der Toten aus dem Grab auferweckt.

"Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt; er ist der Erstling der Entschlafenen geworden." (1 Kor 15,20)


Das Fest der Wochen

Und am Pfingsttag - dem Wochenfest - dem festgesetzten Zeitpunkt, um das Sammeln der Ernte zu feiern - fiel der Heilige Geist auf die 120. Es folgte ein Sammeln von 3.000 Seelen und die Braut Jesu (die Gläubigen in Jesus) wurde geboren. (Apostelgeschichte 2: 1-41)


Im hebräischen Kalender folgt dann eine Zeit ohne Feste während des langen, heißen Sommers. Dies ist eine Zeit der Dürre und sengenden Hitze, in der alles trocken und tot aussieht. Diese Periode repräsentiert die zweitausend Jahre, in denen Israel im Exil war. Im Jahr 70 nach Christus wurden das Volk auf der ganzen Welt verstreut und blieb ohne Hoffnung, bis die gegenwärtige Sammlung begann, was das Ende der Exilperiode bedeutete. Das Land war leer und verlassen, aber als Gottes Volk begann, aus den vier Ecken der Erde zurückzukehren, und es zu bearbeiten, langsam begann es wieder zu blühen und zu gedeihen.

Das nächste Fest, das Ende des Sommers stattfindet, heißt Andenken an das Posaunenblasen. Dies ist das erste der vier Herbstfeste, und jedes dieser Feste hat eine ebenso dramatische prophetische Bedeutung als ein Schatten der kommenden Dinge. Alle vier müssen noch erfüllt werden.

Das Andenken an das Posaunenblasen selbst ist nicht mit einem bestimmten historischen Ereignis oder Ereignis im landwirtschaftlichen Kalender verbunden. Um seine prophetische Bedeutung zu verstehen, müssen wir uns das Muster ansehen, das bereits durch die Frühlingsfeste gebildet wurde. Wie wir gesehen haben, fanden bei der Erfüllung jedes dieser Feste dramatische Ereignisse zwischen Himmel und Erde statt:

PASSAH Jesus kam HERUNTER vom Himmel, um für unsere Sünden am Kreuz zu sterben.
UNGESÄURTE BROTE Jesus ist auferstanden von dem Grab HINAUF und ging zu seinem Vater
FEST DER WOCHEN Der Heilige Geist kam HERUNTER vom Himmel.

Wir sollten daher nach einem zukünftigen Ereignis von gleicher Bedeutung suchen, nach einem dramatischen Austausch zwischen Himmel und Erde, entweder nach oben oder nach unten. Der hebräische Name des Festes bedeutet "Erinnerung an das Blasen" und hat mit dem Klang des Blasens zu tun, nicht mit dem Schofar Horn selbst, und der Schwerpunkt liegt auf dem Erinnern.

Es gibt nur ein zukünftiges Ereignis, das speziell mit dem Klang des Blasens verbunden ist und tatsächlich mit einem dramatischen Austausch zwischen Himmel und Erde zu tun hat:

Denn der Herr selbst wird, wenn der Befehl ergeht und die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallt, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zusammen mit ihnen entrückt werden in Wolken, zur Begegnung mit dem Herrn, in die Luft, und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit .“ (1. Thessalonicher 4: 16-17)

Es gibt eine interessante Symmetrie zwischen den Frühlingsfesten (im ersten Monat des biblischen Jahres) und den Herbstfesten (im siebten Monat) hinsichtlich der Daten, auf die sie fallen. Dies sind: der10. Tag und dann die Wochedes 15. bis 21. Tages, wobei einzusätzlicher Tag zum Beginn der Woche imFrühling und zum Ende der Woche im Herbst hinzugefügt wird.

Es scheint jedoch, dass das Andenken des Trompetenblasens am ersten Tag des siebten Monats allein steht - bis wir uns den ersten Tag des ersten Monats genauer ansehen. An diesem Tag wurde die Stiftshütte in der Wüste errichtet!

"Am ersten Tag des ersten Monats sollst du die Wohnung, die Stiftshütte, aufrichten ." (2. Mose 40: 2)

" Und es geschah im zweiten Jahr, am ersten Tag des ersten Monats, da wurde die Wohnung aufgerichtet ..." (2. Mose 40: 17-21)

Die gesamte Vorbereitung war über viele Monate durchgeführt worden und an einem Tag wurde alles zusammengebaut und aufgestellt. Auf die gleiche Weise wird an einem einzigen Tag die geistliche Stiftshütte, die Braut, gesammelt und in den Himmel erhoben.

Die Entrückung ist in der Tat das nächste große Ereignis im Leben der Braut Jesu (der Gläubigen). Es ist der herrliche Höhepunkt des göttlichen Plans, durch den Jesu Tod und seine Auferstehung eine Braut für sich erkauft hat, um bei ihm zu sein für immer. Der Heilige Geist wurde gesandt, um uns ein siegreiches Leben zu ermöglichen und uns in Heiligkeit auf sein Kommen vorzubereiten. Dies ist nur möglich, wenn die Furcht des Herrn in unseren Herzen ist, es wird uns davon abhalten, von der Sünde in der Welt befleckt zu werden. Wir werden auf dieser Seite der Ewigkeit nicht perfekt sein und brauchen daher immer noch die reinigende Kraft von Jesu Blut, aber wir können sicherstellen, dass wir uns von allem entfernen, was uns zum Fallen bringt. Dieses Fest ist eine wichtige Erinnerung für uns, wachsam zu sein und bereit zu sein, denn wir kennen weder den Tag noch die Stunde seines Kommens. Jesus erzählt viele Gleichnisse und drängte uns, bereit zu sein.

„Glückselig und heilig ist, wer Anteil hat an der ersten Auferstehung! Über diese hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes und des Christus sein und mit ihm regieren 1000 Jahre“ (Offb 20,6)

Wie kannst du wissen, dass du Teil der ersten Auferstehung sein wirst?

Wenn Sie wirklich bereut haben und an Jesus glauben und Ihm Ihr Herz und Ihr Leben gegeben haben; wenn du ihn Herr nennst, was bedeutet „nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe“; und wenn du im Geist und nicht im Fleisch wandelst und jeden Tag dein Kreuz auf dich nimmst, dann kannst du sicher wissen, dass du ein Kind Gottes bist und dein Name im Buch des Lebens des Lammes geschrieben steht.

„So wacht nun, da ihr nicht wißt, in welcher Stunde euer Herr kommt! ... Darum seid auch ihr bereit! Denn der Sohn des Menschen kommt zu einer Stunde, da ihr es nicht meint.“ (Matt 24: 42-44)

„Während sie aber hingingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit; und die Tür wurde verschlossen. Danach kommen auch die übrigen Jungfrauen und sagen: Herr, Herr, tue uns auf! Er aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Ich kenne euch nicht! Darum wacht! Denn ihr wißt weder den Tag noch die Stunde, in welcher der Sohn des Menschen kommen wird.“ (Matt 25: 10-13)

Jesu Botschaft ist, dass wir unser Leben in Erwartung seiner bevorstehenden Rückkehr leben müssen. Es spielt keine Rolle, ob die Entrückung vor, während oder nach der Trübsal stattfinden wird. Wir wissen nur, dass es zu einer Zeit sein wird, die wir nicht erwarten, und wir müssen bereit sein, für Seine Herrlichkeit zu leben oder zu sterben. Sein einziger Wunsch ist es, eine enge Beziehung zu uns zu haben - uns zu "kennen" und dass wir ihn kennen, nicht nur über ihn wissen.

Lassen wir uns nicht von Geschäftigkeit oder den Versuchungen dieser Welt ablenken, sondern in der Furcht des Herrn, in Demut und Heiligkeit vor ihm wandeln. Und wenn es etwas gibt, das korrigiert werden muss, bevor wir für sein Kommen bereit sind, zögern wir nicht, es zu korrigieren - umzukehren, uns von der Sünde abzuwenden, um Vergebung zu bitten oder anderen vergeben - wir können es uns nicht leisten zu verzögern. "Darum wacht! Denn ihr wißt weder den Tag noch die Stunde."

Weitere und tiefere Informationen zu allen biblischen Feiertagen finden Sie im Abschnitt "Biblische Feste" auf dieser Website.