Jom Kippur - Der Versöhnungstag

von Daniel Yahav

„ Des zehnten Tages in diesem siebenten Monat ist der Versöhnungstag. Der soll bei euch heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; da sollt ihr euren Leib kasteien (hebr. Eure Seele quälen) …“ (3. Mose 23:27). Das Wort "Kasteien" wird in diesem Zusammenhang dreimal verwendet. Es hat mit großem Leiden, tiefer Reue und Reue für begangene Sünden zu tun.
Das Allerheiligste war nur an einem Tag im Jahr für nur eine Person - den Hohepriester - und nur nach Befolgung ganz bestimmter Anweisungen zugänglich. Diese priesterliche Pflicht wurde sehr ernst genommen, weil unser Gott ein heiliges und verzehrendes Feuer ist. Aarons Söhne fürchteten den Herrn nicht und brachten fremdes Feuer dar, das er nicht befohlen hatte, deshalb wurden sie selbst vom Feuer verzehrt.
Das Feuer hier repräsentiert den Heiligen Geist, und so wie Feuer und Weihrauch zusammen gehen, so sind auch der Heilige Geist und das Gebet miteinander verbunden. (Siehe Offenbarung 5: 8, Römer 8:26). Weihrauch mit fremdem Feuer darzubringen war, als würde man dem Herrn mit einem anderen Geist dienen, nicht mit Gottes Geist. Wir müssen den Herrn im Geist und in der Wahrheit anbeten und dürfen nicht zulassen, dass das Fleisch oder andere Geister in unsere Anbetung eintreten, denn unser Gott ist gestern, heute und für immer derselbe. In der Apostelgeschichte wurden Ananias und Saphira von Gott getötet, weil sie den Heiligen Geist angelogen hatten. Wir würden gut daran tun, ihn ernst zu nehmen.
Der Hohepriester musste zuerst Weihrauch auf seine Feuerpfanne legen und der Wolke erlauben, den Gnadenstuhl zu bedecken, bevor er mit dem Blut des Opfers eintrat, damit er nicht in Gottes Gegenwart starb (3. Mose 16:13). Während die englische Übersetzung besagt, dass er das Blut auf die Ostseite des Gnadenstuhls sprengen musste, besagt der hebräische Originaltext, dass er das Blut auf dem Gnadenstuhl nach Osten hin und dann auch entlang der Vorderseite des Gnadenstuhls sprengen musste. „ Außerdem soll er etwas vom Blut des Stiers nehmen und es mit seinem Finger auf den Gnadenstuhl auf der Ostseite sprengen (nach Osten = Richtung Osten); auch vor dem Gnadenstuhl soll er siebenmal mit dem Finger etwas Blut sprengen “ (freie Übersetzung von 3. Mose 16,14). Diese Sprengung nach Osten und dann nach vorne würde die Form eines Kreuzes aus dem Blut des Opfers bilden und so ein Bild des Erlösungsplans enthüllen, Jeschuas Sühne für unsere Sünden, der uns den Zugang zum Allerheiligsten ermöglicht hat - in die Gegenwart des allmächtigen Gottes selbst.
Im Gnadenstuhl befanden sich die Gesetzestafeln, die gegen die Menschen aussagten, die im vergangenen Jahr gegen die Gebote verstoßen hatten. Aber wenn Gott nach unten schaute, hatte er das Blut zwischen sich und dem Hohepriester gesehen, der das Volk repräsentiert, und er vergab und bedeckte ihre Sünden in dem er nach vorne schaute auf das Opfer Jeschuas, dem wahren Lamm Gottes. All dies geschah unsichtbar, während die Menschen draußen warteten, Buße taten und sich quälten in der Hoffnung, dass Gott tatsächlich Barmherzigkeit haben und ihre Sünden vergeben würde. Aber wir sind gesegnet, jeden Tag die Gewissheit seiner Barmherzigkeit zu kennen - nicht nur einmal im Jahr. Denn wenn Gott in unsere Herzen schaut, wenn wir wirklich umkehren, uns von unseren sündigen Wegen abwenden und im Glauben das Sühnopfer von Jeschuas Tod am Kreuz empfangen, wäscht sein Blut unsere Sünden weg und der auferstandene Herr selbst steht als Hohepriester zwischen uns und dem allmächtigen Gott. Wir können dann jeden Tag Zugang zum Thron der Gnade - oder zum Gnadenstuhl - haben.

Die prophetische Bedeutung des Versöhnungstages:

Das prophetische Wort der Bibel sagt uns, dass es eine Zeit großer Not in Israel geben wird, durch die Gottes Volk Buße tun wird, und so das Bild dieses Versöhnungstages erfüllen wird. Diese Zeit könnte sehr bald kommen. Jeremia Kapitel 30 spricht von dieser Zeit, in der Israel und Juda in das Land zurückkehren und es besitzen werden. Dies sind die Tage, in denen wir gerade leben! Es heißt weiter: „So spricht der Herr: Wir haben ein Schreckensgeschrei vernommen; da ist Furcht und kein Friede! … Wehe! Denn groß ist dieser Tag, keiner ist ihm gleich, und eine Zeit der Drangsal ist es für Jakob; aber er wird aus ihr errettet werden !“ (Jer 30: 5-7). Der Prophet Sacharja erklärte auch dieses Wort vom Herrn: „ Und es soll geschehen an jenem Tag, daß ich Jerusalem zum Laststein für alle Völker machen werde; alle, die ihn heben wollen, werden sich gewisslich daran wund reißen; und alle Heidenvölker der Erde werden sich gegen es versammeln .“(Sach 12: 3). „ Da werde ich alle Heidenvölker bei Jerusalem zum Krieg versammeln “ (Sach 14: 2). Die UNO ist bereits gegen Israel und erkennt Jerusalem nicht als Hauptstadt an. Die Nationen versammeln sich gegen sie und es wird eine Zeit schrecklichen Leidens und der Reinigung durch Feuer inmitten eines großen Krieges kommen. Aber Gott sagt: „ Ich eifere für Jerusalem und für Zion mit großem Eifer“ (Sach 1:14).

„ Und es wird geschehen an jenem Tag, daß ich danach trachten werde, alle Heidenvölker zu vertilgen, die gegen Jerusalem anrücken (Sach 12: 9). Gott wird die Nationen danach beurteilen, wie sie sein Volk und sein Land behandelt haben: „ und ich werde dort mit ihnen ins Gericht gehen wegen meines Volkes und meines Erbteils Israel, weil sie es unter die Heidenvölker zerstreut und mein Land verteilt haben “ (Joel 4: 2b oder 3, 2b).

Zu dieser Zeit wird die prophetische Erfüllung des Versöhnungstages kommen, wenn Gott einen Geist der Buße auf sein Volk ausschütten wird und sie Jeschua als ihren eigenen Messias, ihr eigenes Fleisch und Blut erkennen und weinen und trauern werden, dass sie einst "kreuzige ihn" gerufen haben. Sie werden ihre Seelen quälen (kasteien), wie es in 3. Mose geschrieben steht. " Aber über das Haus David und über die Einwohner von Jerusalem will ich den Geist der Gnade und des Gebets ausgießen, und sie werden auf mich sehen, den sie durchstochen haben, ja, sie werden um ihn klagen, wie man klagt um den eingeborenen [Sohn], und sie werden bitterlich über ihn Leid tragen, wie man bitterlich Leid trägt über den Erstgeborenen .“ (Sach 12,10). Dann wird der Heilige Geist auf Israel herabkommen, um zu reinigen, zu vergeben und zu erneuern; um das Herz aus Stein wegzunehmen und es mit einem Herz aus Fleisch zu ersetzen, und um sein Gesetz auf ihre Herzen zu schreiben: " Und ich will euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer Inneres legen; ich will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben. " (Hes. 36: 26-28): „ Ich will mein Gesetz in ihr Innerstes hineinlegen und es auf ihre Herzen schreiben, und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein ;“ (Jer 31:33) Zu diesem Zeitpunkt, an dem Israels geistliche Augen geöffnet werden, um ihren Messias Jeschua zu sehen, werden sie ihn anrufen und er wird zurückkehren und das erfüllen, was Jeschua in Matthäus 23 Vers 39 gesagt hat, dass Israel ihn nicht wiedersehen wird, bis wir ihn anrufen und sagen: "Baruch Haba B'shem Adonai" (gesegnet ist der da kommt im Namen des Herrn). Seine Rückkehr wird den Weg für die Erfüllung des nächsten Festes, des Laubhüttenfestes, ebnen.